NATAN, O SABIO

A Obra Natan, O Sábio, Do Pensador Alemão Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781), De Espírito Marcadamente Iluminista, Assinala Um Dos Problemas Centrais Da Relação Entre Modernidade E Religião, A Saber, A Questão Do Respeito À Diversidade Religiosa. Com A Ascensão Da Razão À Dignidade Do Altar, O Questionamento Esclarecido Das Guerras Religiosas Tornou-Se Inevitável: Como Aceitar Como Razoável Que Guerras Sejam Legitimadas, Fomentadas E Produzidas Por Discordâncias Religiosasn Tal Questão É Acompanhada De Outra Igualmente Importante: Se As Religiões Que Mais Fomentam Guerras Religiosas No Interior Da Civilização Ocidental São As Nreligiões Do Livron (Judaísmo, Cristianismo E Islamismo) E Se Elas, Por Vias Diferentes, Defendem O Amor Incondicional, A Justiça Entre Pessoas E Povos E A Paz Universal, Como É Possível Aceitá-Las Produzindo Guerras E Ódion A Intolerância Religiosa E Suas Práticas De Violência Passam A Ser Signos Evidentes De Contradição.



Por Isso, A Crítica Severa A Toda Violência Religiosa Passa A Ser Parte Necessária Ao Programa De Emancipação Civilizacional Implícito No Iluminismo Oitocentista. Para Dar Conta Desse Desafio, A Peça Teatral Natan, O Sábio De Certo Modo Orienta-Se Pela Disjunção Entre Devoção A Deus E Pensamentos Doutrinários Acerca De Deus, Como Evidente Em Uma Fala Central Da Personagem Recha: Nmuito Mais Consoladora, Contudo, Soava Para Mim A Doutrina, Segundo A Qual A Devoção A Deus Não Dependia De Maneira Alguma De Nossos Devaneios Sobre Deus.